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  • 关中创立戒坛图经(并序)

    石梁寺立坛。齐僧敷于芜湖立坛。梁法超于南涧立坛。梁僧祐于上云居栖霞归善爱敬四寺立坛。今荆州四层长沙二寺刹基下大明寺前湖中并是戒坛。以事核论。自渝州已下江淮之间。通计戒坛三百余所。山东河北关内剑南事绝前...贝州丹州坊州陇州澧州荆州台州并州。如是等州依坛受具。故引大略知非谬缘。诸有同法之俦游方之士。闻余创建兴心向赴者。略列名位取信于后   终南山云居寺大德僧伽禅师   京师西明寺大德真懿律师   京师...

    道宣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 觉海遗珠集(壬)

    甲五)道护   晋荆州上明僧辅(甲五)   晋京师瓦官寺僧敷(甲五)   晋荆州长沙寺昙翼(甲五)僧卫   晋荆州长沙寺昙遇(甲五)   晋荆州上明寺昙徽(甲五)   晋长安覆舟山道立(甲...林寺僧远(甲八)道凭 法令 慧泰   齐荆州竹林寺僧惠(甲八)昙慎慧敞僧岫   齐上定林寺僧柔(甲八)弘称 僧拔 惠熙   齐山阴法华山慧基(甲八)僧行 慧恢 道旭 惠深 惠永 法洪   齐京师...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《遗书与晋书》略讲

    。  略讲:隋开皇十二年十二月,大师至荆州,为报出生地之恩,上万僧俗参集戒场讲座。大师在故陈旧地荆州法缘之盛,引起了州司官员的惶恐,遭到驻地隋朝官员的干扰,大师感叹“岂可聚众,用恼官人”?以致“朝同云...未有碑颂,前蒙教许自制,愿不忘此旨。南岳师于潭州立大明寺,弥天道安于荆州立上明寺。前蒙教影护,愿光饰先德,为作檀越主。贫道在世六十年,未尝作有为功德,年暮力弱,多阙用心。又重火施重,近于荆州仰为造玉泉寺...

    月悟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 9月27日(农历八月初六)恭逢庐山慧远大师纪念日

    净土宗发源地之一。  慧远从道安受学,长于般若。他在荆州时曾据师义破斥道恒所执“心无”之说。既定居庐山,感慨南地佛典未备,多方访求,所涉颇广。僧伽提婆在庐山译讲毗昙,极推重《三法度论》,慧远于此书亦很有...游方参学,中年以后到庐山从慧远受业。罗什入关,他又北游咨访异同,辨勘新旧,精思入微,撰《法华宗要序》,深得罗什称许。后随觉贤同到庐山,又一同到荆州,转赴建康住道场寺。他精通《十诵》,广习诸部。著有《辨...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0616165797.html
  • 求那跋陀罗  大乘摩河衍

    学僧,在祇洹寺译出《杂阿含经》,在东安寺译出《法鼓经》,在丹阳郡译出《胜鬘》、《楞伽经》,当时七百余人参与其事,宝云传译,慧观笔录,盛况空前。   谯王出镇荆州,请跋陀罗一起去。在荆州,他住在辛寺...法师放心,这没有什么可怕的。从现在起,你就住在后堂,朕随时请教。”   会见结束了,跋陀罗仍被奉为高僧。   当初在荆州十年,他与谯王书信来往,无不记录在案。平叛后朝庭派人检查书信,发现他言及...

    佚名

    |高僧|

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  • 农历五月十三日恭逢唐代荷泽神会禅师纪念日

    遂至本府国昌寺从颢元出家。他理解经论,但不喜讲说。三十岁到三十四岁(697—701),他在荆州玉泉寺从神秀学习禅法。久视元年(700)神秀因则天武后召他入宫说法,便劝弟子们到广东韶州从慧能学习。神会去...武当郡。天宝十三年(754)春又移襄州,七月间又敕移住荆州开元寺。这些都是北宗的人对神会的报复(《宋高僧传》卷八《本传》、《圆觉大疏钞》卷三之下)。神会虽过着贬逐的生活,两年之间转徙四处,但他的声望并未...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09220110221.html
  • 庐山僧团领袖慧远

    ),前秦攻襄阳,道安遣慧远南下,自己则被带往长安。慧远先在荆州上明寺小住,拟往广东罗浮山,后经浔阳(今江西九江),发现庐山很清净,适于做道场,便留住庐山,直至圆寂,他一直“影不出山,迹不入俗”(同上)...。   慧远在道安门下时,有沙门道恒在荆州宣传“心无”的观点,即主张主体之心的虚无性,空掉主体之心,对色法的存在,则不加以讨论,这在客观上承认色法的存在而形成心空法有的般若观。当时慧远正在荆州看望病中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 为禅宗南宗争得正统地位的神会

    初次接触到佛教东传的历史,便对佛教发生了浓厚兴趣,断了读书做官的念头,毅然辞别双亲,投于襄阳府国昌寺颢元法师门下出家,讽读佛经,悟解很多。据说又曾从荆州五泉寺神秀法师学习禅法,后因神秀应诏入京,才南下...、襄州(治今湖北襄樊市)、荆州(治今湖北江陵市),两年之间贬徙四处,但神会的威望却因迫害打击的加剧而愈发提高。   天宝十四年(755年),安史之乱暴发,叛军攻陷洛阳,进逼长安,玄宗仓皇逃往四川,唐朝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151350048.html
  • 北燕高僧昙无竭略论

    ,并师事焉。顷之众僧共请出经,于只洹寺集义学诸僧,译出《杂阿含经》,东安寺出《法鼓经》。后于丹阳郡译出《胜矍》、《楞伽经》。徒众七百余人,宝云传译,慧观执笔,往复谘析,妙得本旨。  后谯王镇荆州,请与...问题是,法勇到底是什么人,他是如何通晓梵文的,其来历是什么。  法勇出现,是在元嘉二十一年(435)之后,据《宋书》卷五,是年“八月戊辰,征西大将军、荆州刺史衡阳王义季为征北大将军、开府仪同三司、南...

    徐文明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054692339.html
  • 唐代高僧、佛学家玄奘

    风华正茂。他在成都受具足戒后,为远游求师,深造学问,就不顾二哥阻拦,只身由岷江泛舟东去。经峨眉山,穿三峡,到达荆州天皇寺,在那里开坛讲《大乘法》。半年后,他又由荆州北游,访求高僧,先到赵州从道深法师学《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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